Вестник Северного (Арктического) федерального университета Серия «Гуманитарные и социальные науки»

Фразеология библейского происхождения: от теории к практике

Мария Викторовна Горячева — 2025-09-23

Рецензия на книгу: Бакина А.Д. Библейская фразеология: вчера, сегодня, завтра: моногр. Орел: ОГУ: Картуш, 2023. 452 с.

В рецензируемой монографии А.Д. Бакиной анализируются структурные, семантические, функциональные и лингвокультурные аспекты библейской фразеологии. Автор применяет полипарадигмальный подход, включающий структурно-семантический, интертекстуальный, функционально-прагматический и лингводидактический методы. Особое внимание уделяет вариативности фразеологизмов, их роли в различных типах дискурса, а также их практическому применению в обучении иностранным языкам. Монография вносит значительный вклад в развитие фразеологии, сочетая теоретическую глубину с практической ориентированностью.

Стрелецкое дворовладение в г. Коле в XVII веке

Вячеслав Витальевич Газизов — 2025-09-23

Одной из актуальных проблем историографии стрелецкого войска является наделение городовых стрельцов дворами и землей. В современной историографии данный вопрос рассмотрен на материале городов Юга Русского государства, отдельные аспекты представлены в работах, посвященных таким городам, как Вологда, Олонец и Каргополь. Дворовладение стрельцов в городах и острогах Русского Севера детально не исследовалось. К вопросу о дворовладении стрелецкого гарнизона Колы XVII века специально никто не обращался. В отличие от Юга России в Коле стрельцы владели не земельными наделами, а дворами усадебного типа. В начале XVII века основная масса дворов находилась в особом районе Колы – Стрелецкой слободе. Они стояли на «белой» земле и не облагались налогами, тогда как дворы посадских людей находились на «черной» земле, которая налогами облагалась. Вследствие конфликтов Русского государства с Датским королевством и Швецией в конце XVI – начале XVII века на Крайнем Севере возникла необходимость увеличения численности стрелецких гарнизонов. В XVII веке количество стрелецких дворов резко выросло – посадских, в свою очередь, стало меньше. Этот рост происходил в т. ч. за счет перехода посадских людей в стрельцы, что привело к размыванию различий между дворами на «белой» и «черной» земле, ввиду чего участились конфликты. В статье раскрываются основные причины изменения численности дворов, их податной статус. Выявляются конфликты между посадским населением, священнослужителями и стрельцами, возникавшие из-за несения тягла и самовольной застройки. Результаты работы могут лечь в основу комплексного исследования стрелецкого гарнизона Колы и социальных конфликтов в XVII веке.

Идеология как фактор трансформации внешней политики США конца XX – первой четверти XXI века

Владимир Юрьевич Лукьянов — 2025-09-23

В статье рассматривается значение идеологического фактора при формировании внешней политики США в период конца XX – первых десятилетий XXI века. Кратко представлена роль идеологии во внешней политике США в исторической ретроспективе. Отмечается, что после распада СССР США столкнулись с проблемой поиска идеологической доктрины, которая должна была заменить доктрину «борьбы с коммунизмом» эпохи холодной войны. Главная задача заключалась в том, чтобы обосновать претензии США на геополитическое доминирование, формирование системы монополярного мира, обозначившиеся уже в период 1990-х годов. В это время идеологической основой внешней политики США стали концепции «расширения демократии» Э. Лейка и, применительно к постсоветскому пространству, «геополитического плюрализма» З. Бжезинского. В начале XXI века концепция «расширения демократии» была дополнена концепциями «гуманитарных интервенций» и «смены режимов», цель которых заключалась в идеологическом обосновании политики масштабных военных интервенций, начатой в конце 1990-х – начале 2000-х. В работе анализируются попытки отхода руководства США от проводимого курса – так называемая политика перезагрузки Б. Обамы и анонсирование отказа от политики интервенций в период первого президентского срока Д. Трампа. Оценивается роль идеологии во внешней политике США в период президентства Дж. Байдена. Автор приходит к выводу, что сегодня внешнюю политику США отличает крайне высокий уровень идеологизации. Шаги, предпринимаемые руководством США в сфере внешней политики, основаны в большей мере на идеологических стереотипах, чем на анализе реального положения дел на мировой арене. Доминирование идеологии предопределяет, по мнению автора, невозможность стабилизации системы международных отношений. В заключении автор пытается определить перспективы внешней политики США с учетом важнейшего события последнего времени – победы на президентских выборах в США Д. Трампа.

Религиозно-философская публицистика Л.Н. Толстого: начало известности во Франции и Германии

Константин Владимирович Кременецкий — 2025-09-23

В статье анализируются причины и механизм возникновения международной известности религиозно-философской публицистики Л.Н. Толстого. Инициатива перевода религиозно-философских статей Л.Н. Толстого на французский язык принадлежит князю Л.Д. Урусову. При содействии французской писательницы Ж. Адам ему удалось опубликовать в парижском журнале перевод предисловия к «Краткому изложению Евангелия». Ж. Адам была сторонницей сближения Франции и России и рассматривала публикации русских писателей как один из способов создания положительного образа России во Франции. На статьи Толстого обратили внимание протестанты и стали искать контакты с ним. Трактат «В чем моя вера?», переведенный на французский Л.Д. Урусовым, был опубликован протестантским издателем Ш. Фишбахером, причем расходы по изданию оплатил сам Толстой. Одновременно трактат был издан на немецком языке либеральным немецким издателем К. Гайбелем. За этими переводами последовали другие. Толстому начали создавать репутацию мыслителя и религиозного реформатора. Рецензенты относили взгляды Л.Н. Толстого к нонконформизму, теософии и отождествляли их с восточными религиями. Его объявили проповедником христианского анархизма и нигилизма. Антигосударственные и антицерковные декларации Л.Н. Толстого считались полезными для революционной пропаганды и воздействия на общественное мнение в России. Значительную роль в формулировании оценки взглядов Толстого католиками сыграли отзывы Э.-М. де Вогюэ о его философии. Католики видели, что пропаганда взглядов Толстого исходит от протестантов, и не придавали большого значения его публицистике, указывая на ее вторичность и противоречивость. Л.Н. Толстой понимал причины своей международной известности и в последующей публицистической деятельности учитывал это.

КНДР издалека и вблизи: страницы истории и современность

Владислав Иванович Голдин — 2025-09-23

Статья посвящена проблемам истории и современности Корейской Народно-Демократической Республики. Отмечены причины растущей актуальности этих вопросов. Характеризуется историография, главным образом современные издания книжного формата, опубликованные в России и за ее пределами, об историческом прошлом и особенно – о новейшей истории и современности Корейской Народно-Демократической Республики, с указанием на их сильные и слабые стороны. Автор приводит данные, полученные в ходе поездки по Северной Корее весной 2025 года, делится впечатлениями, вынесенными из этого путешествия, акцентируя внимание прежде всего на позитивных моментах. В статье дается краткий экскурс в древнюю историю Кореи, характеризуется государственная политика властей Северной Кореи в области истории и исторической памяти. При рассмотрении новейшей истории и современности исследуемой страны особое внимание уделяется северокорейским вождям, формированию культа личности руководителей. Анализ важнейших событий ХХ века этого государства дается в тесной взаимосвязи с современными историческими памятниками столицы Северной Кореи – Пхеньяна, раскрываются их отличительные черты и предназначение. В работе перечислены основные особенности северокорейской столицы, предложен обзор ее достопримечательностей. Представлено авторское видение современного положения Корейской Народно-Демократической Республики, результатов реформ последних лет. Оцениваются уровень образования, науки, экономики, обороноспособности этого государства, текущее состояние и перспективы отношений между Корейской Народно-Демократической Республикой и Россией. Характеризуется вклад воинов Северной Кореи в освобождение оккупированной части Курской области России.

Эволюция исламской религиозной идентичности в Индонезии во второй половине XX – начале XXI века

Владислав Владимирович Безменов — 2025-09-23

В статье рассматриваются процессы формирования и конструирования исламской религиозной идентичности в Индонезии, начавшиеся, по мнению автора, во второй половине XX века. В рамках изучения этих процессов внимание концентрируется на деятельности правительственных структур и крупных исламских религиозных объединений, транслирующих свои направления исламской религиозной идентичности в Индонезии. К таким организациям относятся «Нахдатул Улама» и «Мухаммадия», появившиеся в первой половине XX столетия эволюционным путем, без стороннего воздействия, а также «Индонезийский совет улемов», искусственно созданный в независимой Индонезии в 1975 году. Под формированием исламской религиозной идентичности в Индонезии после обретения страной независимости в 1949 году автор понимает деятельность «Нахдатул Уламы» и «Мухаммадии», являющихся идеологическими ретрансляторами двух исламских идентичностных традиций, зародившихся на территории Индонезии в позднее Средневековье и Новое время. «Нахдатул Улама» выступает за сохранение локальных доисламских традиций Индонезии. «Мухаммадия», напротив, призывает отказаться от локального адата и унифицировать индонезийскую исламскую традицию, опираясь на положения Корана и Сунны. Под конструированием исламской религиозной идентичности в Индонезии автор подразумевает работу «Индонезийского совета улемов», созданного для легитимации политики режима президента Сухарто во второй половине XX века. В совет помимо улемов «Нахдатул Уламы» и «Мухаммадии» входили богословы других индонезийских исламских объединений, что обеспечивало представленность всех исламских традиций страны при вынесении религиозных постановлений. Анализ рассмотренных процессов позволил проследить трансформацию индонезийского ислама и его роли в жизни страны после обретения независимости.

Философско-антропологические идеи Э. Кассирера и постчеловеческая перспектива

Эллен Мартин — 2025-09-23

На фоне активного постулирования постчеловеческой перспективы теоретиками трансгуманизма и постгуманизма, стирающими грань между человеческим миром и нечеловеческим, упрощающими философские рефлексии о внутреннем мире человека, антропологические идеи Эрнста Кассирера приобретают особый интерес и актуальность. Цель настоящего исследования – рассмотреть особенности функционально-символического подхода Кассирера к объяснению сущности человека и раскрыть релевантность его философско-антропологических идей в контексте трансгуманизма и постгуманизма. Кассирер, описывая человека через его главную функцию – деятельность духа, определяет его как существо символическое в силу обладания уникальной способностью придавать символическое значение окружающему. Символ у Кассирера замещает кантовские формы интуиции и категории рассудка. Физическая реальность доступна человеку только посредством символа. Согласно Кассиреру, символическая природа сознания создает особое бытие человека, где действуют не физические, а духовные законы, обуславливающие особый внутренний мир человека, который является отличительной антропологической характеристикой. Именно эту характеристику игнорируют теоретики постгуманизма, постулируя идею гибридизации, помещая человека в статус, онтологически равный нечеловеческим существам и даже технике. Эта же проблема типична и для трансгуманизма, преодолевающего грань между человеком и техникой. По мнению Кассирера, уникальная символическая природа сознания означает, что человек живет в особом мире – символической вселенной, из чего следует, что человеческий мир не может «переплетаться» с окружающей средой, как считают теоретики постгуманизма. Концептуальное представление Кассирера о человеке, который воспринимает реальность через символы, подрывает постгуманистические идеи о радикальной онтологической открытости, гибридизации и трансгуманистический постулат, согласно которому техника дает средства для безграничного изменения биологической природы человека с целью достижения трансчеловеческой фазы как переходного этапа к постчеловечеству. Идеи Кассирера возвращают вопрос о внутреннем человеке в антропологический дискурс.

Баптисты в религиозном ландшафте Тринадцати колоний: на пути к религиозной свободе и многообразию

Даниил Витальевич Иванов — 2025-09-23

Данная статья посвящена влиянию баптистских групп на становление религиозного многообразия и светскости в период колониальной истории США. Баптизм, проникший в Северную Америку еще в первые десятилетия английской колонизации континента, в настоящее время является второй по численности христианской конфессией в США после римского католицизма. Колониальная история американского баптизма, несмотря на продолжительное присутствие конфессии на континенте и ее огромное общественное влияние в южных штатах, представляет собой пример долгой и упорной борьбы как за сердца верующих, так и за религиозную свободу. В Тринадцати колониях баптисты подвергались локальным преследованиям, что не останавливало рост баптистской конфессии на протяжении всего колониального периода. Развитие баптизма было обусловлено как иммиграцией баптистских групп из Британии, так и активным прозелитизмом, в т. ч. среди африканских рабов. Баптизм привлекал к себе внимание простотой культа, акцентом на личном благочестии и строгим следованием Библии. Не последнюю роль в развитии традиции баптизма в колониях сыграла форма организации, подразумевающая независимость каждой поместной общины верующих, что позволило различным баптистским группам развиваться независимо друг от друга в периферийных регионах. Будучи подавляемой группой, баптисты активно боролись за религиозную свободу и внесли существенный вклад в формирование светского общества в ранней Америке. Так, один из основоположников баптизма в колониях, Роджер Уильямс, организовал первую веротерпимую колонию в Новом Свете – Род-Айленд. Более того, отдельные группы баптистских переселенцев участвовали в колонизации приграничных земель Тринадцати колоний, образуя новые религиозные ландшафты в зоне раннего американского фронтира.

Репрезентация неформальных практик сотрудников органов внутренних дел в медиадискурсе

Владимир Валерьевич Плотников — 2025-09-23

Проблема имиджа правоохранительных органов характеризуется высокой степенью значимости. При этом одним из серьезных источников представлений о полиции в гражданской среде являются медийные продукты, через которые создается образ сотрудника полиции. Российскому медиапространству свойственно активное отображение правоохранительной деятельности на уровне кинематографа. В кинофильмах и телесериалах широко распространен специфический, во многом стереотипный и гротескный образ полицейского, включающий в себя ряд качеств и типовых практик, противоречащих формальной определенности его социальной роли. Здесь правомерно говорить о практике деконструкции заявленного образа, навязывании социальных мифов и стереотипов, в значительной степени оторванных от реальности, но формирующих социальные представления и ожидания аудитории в отношении реальных служащих правоохранительных органов. В результате этого возникает когнитивное искажение, связанное с неадекватным, стереотипным восприятием работников полиции в гражданской среде. В иследовании рассматриваются неформальные практики сотрудников полиции, активно демонстрируемые в медиадискурсе. Методологическую основу составляют контент-анализ медиапродукции, отображающей правоохранительную деятельность, и элементы конструктивистского и социально-феноменологического подходов. Обосновывается, что способ отражения работы правоохранительных органов на уровне медийной продукции не является репрезентативным в силу ее жанровой обусловленности, а также поверхностных представлений авторов медиапродукции о реальных особенностях характеризуемой службы. Кроме того, в статье анализируются неформальные практики сотрудников полиции и их социальная определенность в контексте символического интеракционизма, социальной феноменологии и конструктивизма.

Актуальность лингвопрагматического исследования образовательного медиадискурса

Евгения Анатольевна Мурашова — 2025-09-23

Целью представленной статьи является обоснование необходимости расширения исследовательских рамок дискурса, в системе которого инициируется интеракция субъектов образовательного процесса, – от педагогического до образовательного. Образовательный дискурс, к субъектам которого относятся не только учитель и ученик / студент и преподаватель, но также родители, эксперты, администраторы, авторы образовательных текстов и т. д., рассматривается как суперординарное понятие, включающее в себя, в качестве координатного, понятие «педагогический дискурс». Новизна предлагаемого подхода заключается в анализе образовательного дискурса и его подвидов с позиций лингвистической прагматики как гипертекстуальной системы в совокупности с широким диапазоном экстралингвистических факторов, позволяющих на основании содержательно-смысловой и жанровой классификации выделить образовательный медиадискурс как отдельный подвид образовательного дискурса и исследовать трансформацию индивидуального и надындивидуального коммуникативного пространства его субъектов в условиях тотальной информатизации общества в целом и образовательной системы в частности. Инновационные средства, форматы, каналы восприятия и передачи информации, инициирующие изменение традиционных антропологических речевых моделей, а также появление новых антропоморфных моделей коммуникации в пространстве образовательного медиадискурса представляются перспективным материалом для новых лингвопрагматических исследований. Реализация теоретико-методологического потенциала этих исследований имеет выраженную теоретическую и практическую ценность, поскольку должна расширить модель институционального описания педагогического дискурса, сформулированную В.И. Карасиком и представителями его научной школы, до формата образовательного дискурса и перенести ее на модель образовательного медиадискурса; ввести в поле исследований прагматический параметр успешной вербальной интеракции активных субъектов образовательного медиадискурса, что должно способствовать разностороннему обоснованию модели образовательного медиадискурса как полиаспектной смыслогенерирующей и формомоделирующей коммуникативной системы.

Методика выявления ошибочных записей топонимов Карелии в автоматизированном Государственном каталоге географических названий

Павел Андреевич Хорохорин — 2025-09-23

Статья представляет разработанную методику выявления ошибочных записей топонимов Республики Карелии в автоматизированном Государственном каталоге географических названий. Актуальность данного исследования обусловлена значимостью играющих ключевую роль в идентификации и сохранении языкового разнообразия топонимов как культурного и исторического наследия, а также необходимостью их корректного использования в различных сферах общественной жизни. В работе представлены основные подходы к исправлению ошибок и неточностей в записи топонимов на прибалтийско-финских языках (карельском и вепсском), основанные на сравнении данных автоматизированного Государственного каталога географических названий с полевыми записями и отечественными картографическими материалами. Особое внимание уделяется проблемам передачи нерусских названий и особенностям их адаптации в русской топосистеме. Кроме того, описываются этапы выявления ошибок, начиная от сбора исходных данных и заканчивая созданием электронных баз данных, таких как геоинформационный ресурс «ТопКар – Топонимия Карелии», которые позволяют интегрировать топонимические данные в официальную русскую топосистему и облегчают их дальнейшее исследование. Основные выводы подтверждают наличие значительных погрешностей и неточностей в передаче карельских топонимов, что требует системного подхода и разработки единой инструкции для корректного внесения топонимов в официальные реестры. Настоящая статья подчеркивает важность сохранения топонимического наследия для будущих поколений и его значение для междисциплинарных исследований в области истории, этнографии и языкознания. Текст содержит рекомендации по дальнейшему изучению и исправлению ошибок, что является шагом к более точному отражению топонимического ландшафта Республики Карелии, в частности на карелоязычной территории республики.

Устный жанр Vice-Chancellor’s Address: структурно-композиционные, синтаксические, лексико-семантические характеристики коммуникативного события

Сергей Георгиевич Николаев — 2025-09-23

Настоящая работа представляет собой попытку интегративного лингвистического анализа англоязычного ежегодного обращения ректора университета к академическому сообществу. Исследование выполнено в рамках современной теории дискурса и рассматривает ректорское обращение как сложившийся, традиционный устный речевой жанр Vice-Chancellor’s Address. В статье поднимаются вопросы квалификации и взаимного соотношения понятий «устная коммуникация», «текст», «дискурс» и «жанр». Каждое из этих понятий трактуется в органической связи с прилагательным-детерминантом «академический». К структурно-композиционным особенностям обращения ректора относится членение сообщения на 4 логически расположенные части – предтекст, вступление, основная часть, итог. Синтаксические особенности проявляются в виде приемов и средств актуального синтаксиса, выражающих смысловые категории проспекции и ретроспекции. Область синтаксиса обнаруживает и случаи намеренного употребления логических связок, риторических вопросов, инверсии, вариативного синтаксического параллелизма. Среди лексико-семантических признаков рассматриваемого жанра особыми коммуникативными функциями наделены: лексический повтор (как словесный, так и смысловой); слова и выражения с количественными семами, в т. ч. цифровые данные; топонимы; аббревиатуры; термины; цитаты; «сигнальная лексика»; отдельная группа вводимых в обращение слов и выражений. Последняя по своим семантическим характеристикам призвана конструировать и передавать позитивный образ «своего» учебного заведения (история и престиж, международная деятельность, качество образования, миссия, перспективы развития и т. п.). Содержательной базой при подготовке и реализации обращения ректора как устного жанра англоязычной академической коммуникации прежде всего выступает авторское видение задач, стоящих перед университетом, и путей их предельно оптимального, эффективного решения.