Humanities Knowledge in the Modern World
DOI:
https://doi.org/10.37482/2687-1505-V195Keywords:
scholarly ideals, integrity, power-knowledge, biopolitics, modes of consciousness, meaning, act, eventAbstract
Determining the boundaries and degree of influence of the results of scholarly knowledge on a person is becoming even more relevant at the current stage of the development of scholarship. Humanitarian knowledge is ambivalent, which is manifested in the fact that the search for and improvement of ways to achieve humanistic ideals can form the basis for the formation of resources allowing us to produce or construct a certain type of personality. Particular attention is paid to situations in which the scientifically based striving for humanitarian ideals – preservation and improvement of the quality of human life – leads to the fact that even life and death of an individual can be the result of an agreement between scientists and politicians. This paper aimed to substantiate the need to identify boundaries in achieving humanitarian ideals. The research method applied here is the analysis of philosophical doctrines, which allow to explicate new approaches to determining the ways of finding meaning. In the context of a plural, multidirectional and risk-inducing development of the world, the traditional features of the humanities – desire for understanding, search for meaning, and contextuality – are undergoing essential changes. The unprecedented fragmentation of today’s world and the sporadic nature of people’s lives actualizes the search for resources to achieve understanding in the absence of integrity. Further, the paper shows the fundamental importance of human efforts aimed to find and be able to stay in such modes of consciousness as “participatory thinking” (M.M. Bakhtin), “thought-action” (M.K. Mamardashvili) and “consciousness not based on cognitive meanings” (Pope John Paul II). It is substantiated here that the idea of establishing meaning as a result of the efforts/perseverance of an individual has ontological and epistemological value. The search for and establishment of meaning is an accomplished event (G. Deleuze), which reflects the uniqueness of a person’s existence.
Downloads
References
Дильтей В. Собр. соч.: в 6 т. Т. 3. Построение исторического мира в науках о духе / под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова. М.: Три квадрата, 2004. 419 с.
Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Развитие личности. 2008. № 4. С. 186–197.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики / общ. ред. и вступ. ст. Б.Н. Бессонова. М.: Прогресс, 1988. 709 с.
Abulad R.E. What Is Hermeneutics? // Kritike. 2007. Vol. 1, № 2. P. 11–23. URL: http://www.kritike.org/journal/ issue_2/abulad_december2007.pdf (дата обращения: 14.02.2022).
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / пер. с фр. В.П. Визгина, Н.С. Автономовой. СПб.: A-cad, 1994. 408 с.
Касавин И.Т. Наука как общественное благо // Вестн. Томск. гос. ун-та. Философия. Социология. Политология. 2021. № 60. С. 217–227. DOI: 10.17223/1998863X/60/19
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна / пер. с фр. H.A. Шматко. М.: Ин-т эксперим. социологии; СПб.: Алетейя, 1998. 160 с.
Пыхтина Т.Ф. Истина как социальная значимость (пути постмодернизма в трактовке познания) // Вестн. НГУЭУ. 2012. № 3. С. 289–294.
Фуко М. Археология знания / пер. с фр. С. Митина, Д. Стасова; под общ. ред. Б. Левченко. Киев: НикаЦентр, 1996. 208 с.
Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / пер. с фр. В. Наумова; под ред. И. Борисовой. М.: Ад Маргинем Пресс, Музей соврем. искусства «Гараж», 2020. 416 с.
Агамбен Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь / [пер. с итал. И. Левиной и др.]. М.: Европа, 2011. 256 с.
Самовольнова О.В. Социально-философский анализ основных концепций биополитики: М. Фуко, Дж. Агамбен, А. Негри // Вестн. РГГУ. Сер.: Философия. Социология. Искусствоведение. 2017. № 4-2(10). С. 261–271.
Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь / пер. с англ. М.Л. Коробочкина. М.: Весь мир, 2004. 116 с.
Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну / пер. с нем. В. Седельника и Н. Федоровой. М.: Прогресс-Традиция, 2000. 383 с.
Бауман З. Текучая современность / [пер. с англ. С.А. Комарова]. СПб.: Питер, 2008. 240 с.
Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? / пер. с фр. С.Н. Зенкина. М.: Ин-т эксперим. социологии; СПб.: Алетейя, 1998. 286 с.
Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. М.: Наука, 1986. С. 80–160.
Библер В.С. От наукоучения – к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век. М.: Политиздат, 1990. 413 с.
Иоанн Павел ІІ (Войты́ ла К.Ю.). Личность и поступок. М.: Изд-во Францисканцев, 2003. 333 с.
Мамардашвили М.К. Философские чтения. СПб.: Азбука-классика, 2002. 832 с.
References
Dil’tey V. Sobranie sochineniy. T. 3. Postroenie istoricheskogo mira v naukakh o dukhe [Collected Works. Vol. 3. Construction of the Historical World in the Sciences of the Spirit]. Moscow, 2004. 419 p.
Bakhtin M.M. K metodologii gumanitarnykh nauk [To the Methodology of the Humanities]. Razvitie lichnosti, 2008, no. 4, pp. 186–197.
Gadamer H-G. Wahrheit und Methode. Tübingen, 1960 (Russ. ed.: Gadamer Kh.-G. Istina i metod: Osnovy filosofskoy germenevtiki. Moscow, 1988. 709 p.).
Abulad R.E. What Is Hermeneutics? Kritike, 2007, vol. 1, no. 2, pp. 11–23. Available at: http://www.kritike.org/ journal/issue_2/abulad_december2007.pdf (accessed: 14 February 2022).
Foucault M. Les Mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines. Paris, 1966, 405 p. (Russ. ed.: Fuko M. Slova i veshchi. Arkheologiya gumanitarnykh nauk. St. Petersburg, 1994. 408 p.).
Kasavin I.T. Nauka kak obshchestvennoe blago [Science: A Public Good and a Humanistic Project]. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Filosofiya. Sotsiologiya. Politologiya, 2021, no. 60, pp. 217–227. DOI: 10.17223/1998863X/60/19
Lyotard J.-F. La Condition postmoderne: Rapport su r le savoir. Paris, 1979 (Russ. ed.: Liotar Zh.-F. Sostoyanie postmoderna. Moscow, 1998. 160 p).
Pykhtina T.F. Istina kak sotsial’naya znachimost’ (puti postmodernizma v traktovke poznaniya) [Verity as a Social Weight (Postmodernism’s Ways in Cognition Theory)]. Vestnik NGUEU, 2012, no. 3, pp. 289–294.
Foucault M. L’Archéologie du savoir. Paris, 1969 (Russ. ed.: Fuko M. Arkheologiya znaniya. Kiev, 1996. 208 p.).
Foucault M. Surveiller et punir: Naissance de la prison. Paris, 1975. 318 p. (Russ. ed.: Fuko M. Nadzirat’ i nakazyvat’. Rozhdenie tyur’my. Moscow, 2020. 416 p.).
Agamben G. Homo sacer. Suverennaya vlast’ i golaya zhizn’ [Homo sacer: Sovereign Power and Bare Life]. Moscow, 2011. 256 p.
Samovol’nova O.V. Sotsial’no-filosofskiy analiz osnovnykh kontseptsiy biopolitiki: M. Fuko, Dzh. Agamben, A. Negri [Social Philosophical Analysis of Basic Concepts of Biopolitics. M. Foucault, G. Agamben, A. Negri]. Vestnik RGGU. Ser.: Filosofiya. Sotsiologiya. Iskusstvovedenie, 2017, no. 4-2, pp. 261–271.
Giddens A. Runaway World: How Globalisation Is Reshaping Our Lives. New York, 2000. 124 p. (Russ. ed. Giddens E. Uskol’zayushchiy mir: kak globalizatsiya menyaet nashu zhizn’. Moscow, 2004. 116 p.).
Beck U. Risikogesellschaft: Auf dem Weg in eine andere Moderne. Frankfurt am Main, 1986. 391 p. (Russ. ed.: Bek U. Obshchestvo riska. Na puti k drugomu modernu. Moscow, 2000. 383 p.).
Bauman Z. Liquid Modernity. Cambridge, 2000. 228 p. (Russ. ed.: Bauman Z. Tekuchaya sovremennost’. St. Petersburg, 2008. 240 p.).
Deleuze G., Guattari F. Qu’est-ce que la philosophie? Paris, 1991. 206 p. (Russ. ed.: Delez Zh., Gvattari F. Chto takoe filosofiya? St. Petersburg, 1998. 286 p.).
Bakhtin M.M. K filosofii postupka [Toward a Philosophy of the Act]. Filosofiya i sotsiologiya nauki i tekhniki [Philosophy and Sociology of Science and Technology]. Moscow, 1986, pp. 80–160.
Bibler V.S. Ot naukoucheniya – k logike kul’tury: Dva filosofskikh vvedeniya v dvadtsat’ pervyy vek [From Science to the Logic of Culture: Two Philosophical Introductions to the Twenty-First Century]. Moscow, 1990. 413 p.
Pope John Paul II. Lichnost’ i postupok [Person and Act]. Moscow, 2003. 333 p.
Mamardashvili M.K. Filosofskie chteniya [Philosophical Readings]. St. Petersburg, 2002. 832 p.
