Вербальные и невербальные формы рутинизации травматического опыта франкизма в коллективной памяти испанцев
DOI:
https://doi.org/10.37482/2687-1505-V501Ключевые слова:
франкизм, диктатура Франсиско Франко, Испания, дискурс травмы, языковая репрезентация культурной травмы, коллективная память испанцев, рутинизация травматического опыта, господствующий нарративАннотация
Статья посвящена изучению форм рутинизации травматического опыта, связанного с диктатурой Франсиско Франко, в господствующем нарративе, которые формируют социально-мемориальный каркас коллективной памяти испанцев и определяют их постфранкистскую демократическую коллективную идентичность. Актуальность исследования связана с возможностью установить новые причинно-следственные связи в процессах самоидентификации и формирования коллективной идентичности испанцев посредством анализа языковых и неязыковых форм рутинизации травмы. Новизна работы состоит в комплексном междисциплинарном исследовательском подходе, объединяющем две научные концепции – культурной травмы и коллективной памяти. Рутинизация травматического опыта в устных нарративах отражает полярность мнений испанцев относительно режима Франко: оценка событий во многом обусловлена личными или семейными воспоминаниями об эпохе франкизма, и это проявляется использованием как нейтральной лексики, так и оценочных языковых единиц с противоположными коннотациями. Закон о демократической памяти 2022 года, выступающий в качестве письменной институционализированной формы рутинизации, представляет режим Франко исключительно негативно (об этом, например, свидетельствует репрезентация лексико-тематических групп «Политические преступления», «Диктатура», «Фашизм»), актуализируя идею о необходимости перехода к политике памяти после многолетнего курса забвения. При рутинизации травматического опыта в символических мемориальных формах наблюдается исключение всех сохранившихся объектных источников прошлого, связанных с личностью каудильо, из социально-мемориального каркаса коллективной памяти и создание новых мемориалов о гражданской войне, выступающей важной трагической вехой эпохи франкизма. Анализ репрезентации культурной травмы в коллективной памяти позволяет представить, как травматические события формируют долговременные структуры общественного сознания, а также указывает на то, что господствующий нарратив является одновременно способом репрезентации событий прошлого и инструментом их осмысления. Перспективным направлением для развития данной темы является изучение форм рутинизации травматического опыта в коллективной памяти представителей других лингвокультур, на самоидентификацию которых оказали влияние фашистские идеологии.
Скачивания
Библиографические ссылки
Smelser N.J. Psychological Trauma and Cultural Trauma // Alexander J.C., Eyerman R., Giesen B., Smelser N.J., Sztompka P. Cultural Trauma and Collective Identity. Berkeley: University of California Press, 2004. P. 31–59. https://doi.org/10.1525/california/9780520235946.003.0002
Горностаева Ю.А. Языковые маркеры культурной травмы в нарративах социальных страданий (на материале нарративов мексиканцев об испанской конкисте) // Вестн. МГПУ. Сер.: Филология, теория языка, яз. образование. 2023. № 3(51). С. 130–146. https://doi.org/10.25688/2076-913X.2023.51.3.11
Assmann J. Collective Memory and Cultural Identity // New Ger. Crit. 1995. № 65. P. 125–133. https://doi.org/10.2307/488538
Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Яз. славян. культуры, 2004. 368 с.
Šubrt J., Pfeiferová Š. Kolektivní paměť jako předmět historicko-sociologického bádání // Historická sociologie. 2010. Vol. 2. P. 9–29. https://doi.org/10.14712/23363525.2017.62
Хальбвакс М. Социальные рамки памяти. М.: Новое изд-во, 2007. 346 с.
Alexander J.C. Toward a Theory of Cultural Trauma // Alexander J.C., Eyerman R., Giesen B., Smelser N.J., Sztompka P. Cultural Trauma and Collective Identity. Berkeley: University of California Press, 2004. P. 1–30. https://doi.org/10.1525/california/9780520235946.003.0001
Eyerman R. Cultural Trauma: Slavery and the Formation of African American Identity. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. 316 p. https://doi.org/10.1017/CBO9780511488788
Eyerman R. Cultural Trauma: Slavery and the Formation of African American Identity // Alexander J.C., Eyerman R., Giesen B., Smelser N.J., Sztompka P. Cultural Trauma and Collective Identity. Berkeley: University of California Press, 2004. P. 60–111. https://doi.org/10.1525/california/9780520235946.003.0003
Шагоян Г.А. Культурная vs коллективная травма: мемориализация советских репрессий в постсоветской Армении по модели памяти о геноциде // Сиб. ист. исслед. 2021. № 2. С. 73–98. https://doi.org/10.17223/2312461X/32/4
Штомпка П. Социология. Анализ современного общества. М.: Логос, 2020. 664 с.
Giesen B. The Trauma of Perpetrators: The Holocaust as the Traumatic Reference of German National Identity // Alexander J.C., Eyerman R., Giesen B., Smelser N.J., Sztompka P. Cultural Trauma and Collective Identity. Berkeley: University of California Press, 2004. P. 112–154. https://doi.org/10.1525/california/9780520235946.003.0004
Раевская М.М. Коммеморация в дискурсе современного испанского монарха: языковая объективация и коммуникативно-прагматический контекст // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19: Лингвистика и межкультур. коммуникация. 2025. Т. 28, № 3. С. 120–136. https://doi.org/10.55959/MSU-2074-1588-19-28-3-7
Балан Е.Г. Языковая репрезентация культурно-исторической памяти в концептосфере испанского языка: дис. … канд. филол. наук. М., 2023. 152 с.
Алексеева Т.А. Диктатура Франко: становление и своеобразие последующей революции // Государство и право. 2008. № 11. С. 87–97.
García de las Heras González M. La impunidad de la dictadura franquista: Notas sobre la represión y la memoria histórica en la España democrática // Reflexión Política. 2019. Vol. 21, № 43. P. 36–48. https://doi.org/10.29375/01240781.3707
Sánchez Recio G. Dictadura franquista e historiografía del franquismo // Bull. Hist. Contemp. Esp. 2017. № 52. P. 71–82. https://doi.org/10.4000/bhce.308
Хенкин С.М. Испания: полемика вокруг исторической памяти // Контуры глобал. трансформаций: политика, экономика, право. 2019. Т. 12, № 4. С. 72–87. https://doi.org/10.23932/2542-0240-2019-12-4-72-87
Кузина Н.А. Каталонская культура: проблемы сохранения идентичности в период диктатуры Франсиско Франко // Латиноамер. ист. альм. 2020. № 28. С. 285–299.
Филатов Г.А. Эволюция образа Франсиско Франко в испанских киноновостях «No-Do» // Науч. диалог. 2015. № 12(48). С. 363–373.
Пожарская С.П. Франсиско Франко и его время. М.: Алгоритм, 2014. 350 с.
Гранцева Е.О. Закон о демократической памяти в Испании: попытка консолидации или новая фаза конфликта? // Латиноамер. ист. альм. 2022. № 36. С. 76–111. https://doi.org/10.32608/2305-8773-2022-36-1-76-111
Пейн С.Дж. Франко: исторический профиль. М.: Тотенбург, 2024. 326 с.
Головашина О.В. Исторический факт как место памяти: П. Нора и исследования локального прошлого // Tempus et Memoria. 2022. Т. 3, № 2. С. 6–12. https://doi.org/10.15826/tetm.2022.3.032
Mussatayeva F., Yermagambetova K.S. The Concept of “Places of Memory” by Pierre Nora: Practices of Commemoration // J. Philos. Cult. Polit. Sci. 2022. Vol. 80, № 2. P. 92–101. https://doi.org/10.26577/jpcp.2022.v80.i2.09
Дмитриева О.О., Туманова М.М., Широков О.Н. «Место памяти/lieux de memoire» как механизм сохранения исторической памяти общества // Ист. поиск. 2023. Т. 4, № 2. С. 73–81. https://doi.org/10.47026/2712-9454-2023-4-2-73-81
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 Горностаева Ю.А.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
